Terre, eau, air et feu (ce que nous appellerions, en termes contemporains, énergie) ont, pendant des millénaires, été considérés comme les éléments primaires et les matériaux de base communs de la vie, depuis l’aube de la pensée philosophique occidentale dans la Grèce antique. Dans Les Métamorphoses d’Ovide – un classique de la littérature latine écrit il y a plus de deux mille ans – la déesse Latone s’adresse ainsi à un groupe de paysans qui refusent de la laisser boire dans une source : « Pourquoi me défendez-vous ces eaux ? L’eau est gratuite pour tous. Nature ne permet à personne de prétendre à la propriété du soleil, de l’air ou de l’eau. Je viens prendre ma part d’un bienfait commun. Mais, je vous implore […]. Une gorgée d’eau sera un nectar pour moi, c’est me faire revivre, et je vous serai redevable de ma vie elle-même ». Ces mots condensent les éléments qui trouveront leur accomplissement dans le système juridique plus de cinq cents ans plus tard, dans le code justinien (Corpus juris civilis, de l’empereur Justinien Ier).
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